مؤلف: علی صفایی حائری
چاپ: سوم
صفحات: 142
اگزیستانسیالیزم
اغراق نیست اگر این اثر را فلسفیترین نوشته استاد بدانیم.
البته او بین فلسفه اسلامی و فلسفه مسلمین فاصله میگذاشت همانطور که بینی اخلاق اسلامی و اخلاق مسلمین تفاوت زیادی هست اما هرگز برخورد توهینآمیز با فلسفه نداشت چنانکه مینویسد: آنچه وضعیت فکری امروز من است در این خلاصه میشود که بینش علمی بر اساس تجربه و بینش فلسفی بر اساس استدلال و بینش عرفانی بر اساس شهود همه و همه محتاج بینش دینی هستند. همانطور که مذهب به علم در هدف و انگیزه و شکلبندی جهت میدهد همانطور بر فلسفه و عرفان اثر میگذارد و یقین و شهود این دو را راه میبرد. من درحالیکه برای این سه حرمتشان را قائلم، محدودیتشان را هم باور کردهام و این است که به وحی روی آوردهام.
در این کتاب ضمن توضیح زیبایی از اگزیستانسیالیزم سارتر به طرح شناخت انسان و جهان از نگاه وحی میپردازد
درک حضوری برای آغاز شناخت و بهجای قانون دکارت و عصیان کامو سپس روش شناخت در سه مرحله
درک وضعیت
درک تقدیر
درک ترکیب، منظری نو و مبتنی بر آموزههای خالص دین است که باید مرور کرد
و برای شناخت جهان با طرح سؤالاتی اساسی روبرو هستیم
آیا جهانی بیرون از ذهن هست؟
این جهان آیا با قانونمندی ، جمال و زیبایی و نظام همراه است یا پوچ و باطل و ناحق است؟
پاسخهایی هست که نقطه ابهامی باقی نمیگذارد و غنای بیبدیل فلسفه اسلامی آشکار میگردد
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.